岐伯对曰,脾病而四支不用何也

黄帝问曰:太阴阳明为表里,脾胃脉也。生病而异者何也?

黄帝问曰:太阴阳明为表里,脾胃脉也,生病而异者何也?

帝曰:愿闻其异状也。岐伯曰:阳者天气也,主外;阴者地气也,主内。故阳道实,阴道虚。故犯贼风虚邪者阳受之,

《雷公炮炙论?素问》太阴阳明论篇第二十九《德宏药录?素问》太阴阳明论篇第二十九
太阴阳明论篇第二十九
黄帝问曰:太阴阳明为表里,脾胃脉也,生病而异者何也?
岐伯对曰:阴阳异位,更

本篇要点

岐伯对曰:阴阳异位,更虚更实,更逆更从,或从内或从外,所从差别,故病异名也。

岐伯对曰:阴阳异位,更虚更实,更逆更从,或从内,或从外,所从差别,故病异名也。

黄帝问曰:太阴阳明为表里,脾胃脉也。生病而异者何也?

《本草纲目?素问》太阴阳明论篇第二十九

一:论述了月球、阳明表里两经在生死异位、虚实逆从等方面包车型地铁例外变化,进而推至三阴孟春六经非常所属脏腑的发病规律;外感六淫之邪则阳受而多病在六腑,饮食生活不节则阴受之多病在五脏。

帝曰:愿闻其异状也。岐伯曰:阳者天气也,主外;阴者地气也,主内。故阳道实,阴道虚。故犯贼风虚邪者阳受之,食饮不节,起居有的时候者,阴受之。阳受之则入六腑,阴受之则入五脏。入六腑则身热有时卧,上为喘呼;入五脏则瞋满闭塞,下为飧泄,久为肠澼。故喉主天气,咽主地气。故阳受风气,阴受湿气。

帝曰:愿闻其异状也。

岐伯对曰:阴阳异位,更虚更实,更逆更从,或从内或从外,所从差异,故病异名也。

太阴阳明论篇第二十九

二:脾不主时,是因其属土,位居中心,分旺于四时以长四脏。

故阴气从足上行至头,而下行循臂至指端;阳气从手上行至头,而下行至足。故曰阳病者上行极而下,阴病人下行极而上。故伤于风者上先受之,伤于湿者,下先受之。

岐伯曰:阳者,天气也,主外;阴者,地气也,主内。故阳道实,阴道虚。故犯贼风虚邪者,阳受之;食饮不节,起居不经常者,阴受之。阳受之,则入六府,阴受之,则入五藏。入六府,则身热有的时候卧,上为喘呼;入五藏,则满闭塞,下为飧泄,久为肠澼。故喉主天气,咽主地气。故阳受风气,阴受湿气。故阴气从足上行至头,而下行循臂至指端;阳气从手上行至头,而下行至足。故曰阳病人上行极而下,阴病人下行极而上。故伤于风者,上先受之;伤于湿者,下先受之。

帝曰:愿闻其异状也。岐伯曰:阳者天气也,主外;阴者地气也,主内。故阳道实,阴道虚。故犯贼风虚邪者阳受之,食饮不节,起居一时者,阴受之。阳受之则入六腑,阴受之则入五脏。入六腑则身热有的时候卧,上为喘呼;入五脏则瞋满闭塞,下为飧泄,久为肠澼。故喉主天气,咽主地气。故阳受风气,阴受湿气。

黄帝问曰:太阴阳明为表里,脾胃脉也,生病而异者何也?
岐伯对曰:阴阳异位,更虚更实,更逆更从,或从内,或从外,所以分裂,故病异名也。
帝曰:愿闻其异状也。岐伯曰:阳者,天气也,主外;阴者,地气也,主内。故阳道实,阴道虚。故犯贼风虚邪者,阳受之;食饮不节,起居有的时候者,阴受之。阳受之则入六府;阴受之,则入五脏。入六腑,则身热,不经常卧,上为喘呼;入五脏,则脘满闭塞,下为飧泄,久为肠澼。故喉主天气,咽主地气。故阳受风气,阴受湿气。故阴气从足上行至头,而下地循臂至指端;阳气从手上行至头,而下行至足。故曰:阳伤者,上行极而下;阴病人,下行极而上。故伤于风者,上先受之;伤于湿者,下先受之。
帝曰:脾病而四支不用,何也?岐伯曰:四支皆禀气于胃,而不可到经,必因于脾,乃得禀也。今脾病无法为胃行其津液,四支不可禀水谷气,气日以衰,脉道不利,筋骨肌肉皆无气以生,故不用焉。
帝曰:脾不主时,何也?岐伯曰:脾者土也,治宗旨,常以四时间长度四脏,各十十二十八日寄治,不得独主于时也。脾脏者,常着胃土之精也。土者生万物而法天地。故上下至头足,不得主时也。
帝曰:脾与胃以膜相连耳,而能为之行其津液,何也?岐伯曰:足太阴者,三阴也,其脉贯胃、属脾、络嗌,故太阴为之行气于三阴;阳明者,表也,五脏六腑之海也,亦为之行气于孟春。脏腑各因其经而受气于阳明,故为胃行其津液。四支不可禀水谷气,日以益衰,阴道不利,筋骨肌肉无气以生,故不用焉。

三:脾主四肢,是由于脾为胃行其津液以濡养四肢,脏腑亦各因健脾暖胃而受气于阳明,脾病则四肢不用。[1]

帝曰:脾病而四肢不用何也?岐伯曰:四肢皆禀气于胃而不可至经,必因于脾乃得禀也。今脾病无法为胃行其津液,四肢不得禀水谷气,气日以衰,脉道不利,筋骨肌内,皆无气以生,故不用焉。

帝曰:脾病而四支不用何也?

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原著与译文

帝曰:脾不主时何也?岐伯曰:脾者土也。治宗旨,常以四时间长度四脏,各十26日寄治,不得独主于时也。脾脏者常着胃土之精也。土者生万物而法天地,故上下至头足不得主时也。

岐伯曰:四支皆禀气于胃,而不行至经,必因于脾,乃得禀也。今脾病无法为胃行其津液,四支不可禀水谷气,气日以衰,脉道不利,筋骨肌肉,皆无气以生,故不用焉。

故阴气从足上行至头,而下行循臂至指端;阳气从手上行至头,而下行至足。故曰阳患者上行极而下,阴病人下行极而上。故伤于风者上先受之,伤于湿者,下先受之。

黄帝问曰:太阴阳明为表里,脾胃脉也。生病而异者何也?